493、推演的尽头(1 / 2)

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场居进入问答模式,像两位老师。华真沉吟:“先戒吧,它规定修士边界,确立修士与普通相处方式。

明确神通术法场合,保护世普通、维护世俗秩序,实则维护修秩序,保护全体修士。”

丁老师追问:“呢?”

华真:“因修士啊!修继承、世袭, 修士曾经普通普通

拿梅盟主举例吧,经历,再高,十八岁普通。散戒保护已,已。”

丁奇点点头:“嗯,层。”

曼曼:“分层吗?”

冼皓笑声:“丁老师老师身, 老师讲课喜欢二三四、甲乙丙丁。”

华真:“修士父母、、亲眷未必修士。”

丁奇点头:“嗯,二层。”

华真:“广义,散保护每名修士父母、亲眷,保护世间立足根基。此基础特例,共诛戒。”

丁奇:“散千二百祖师立,祖师立散呢?”

华真:“冈比斯庭神术师守则类似规定,逻辑性方

祖师立散戒,各宗门高问题。

戒,并祖师定立它,各派门规外,共识,并且建立体系维护执它,便昆仑盟。”

丁老师:“做假设,倘若昆仑盟呢?”

华真:“,仍维护类似秩序, 未必叫散极端况,宗门片势力范围,建立某规则。”

曼曼:“非索港街区帮派啊!”

华真:“确实点像,黑社打打杀杀,否则早。非索港街区帮派,秩序填补。

红港黑帮,平,划片势力范围收保护费、卖违禁品、赌场、院,似正代客泊车、垃圾清运、社区团购啥

黑帮,因性、垄断性、买办性原本应该提供秩序服务、却故让秩序缺位,帮派分马仔已。”

丁奇哑:“容易!”

华真:“言归正传,昆仑盟问题?二位明白啊。”

白少流:“散戒规定修士边界,昆仑盟本身边界。很与散,它世俗

鲁慕白死死昆仑盟再死次,需少次少次。

鲁慕白泉呢?個毫普通,假鲁慕白定风潭掌门,庄吗?”

华真:“少庄,未必修士。”

白少流长叹声:“问题啊!”

见华真疑惑, 白少流解释,“修士,既受世影响。昆仑盟,世变化未见……”

经济持续高速展,财富积累,伴随快速财富集

增长速度未见,技术进步与工业化结果。

积累财富,速度集资本化改造结果。经济展越快,进程越快。

导致变化,鸿沟越越宽、越越深。

高等教育李四,正常方式份正常张三口目标”,恐祖师始积累财富。

智商水平、知识储备、努力,根本差异吗?并鸿沟,产关系阶级差异。

跌落,跃迁,条鸿沟始终存。它今比往任何更具迷惑性,影响更深远。

关阶级分析话语体系息间渐渐被抹,取套资本创造财富、推话语体系。

功与定义变化,社主流价值观变化。

凭勤俭法跨越鸿沟,勤俭德,再比简朴消费主义敌,简朴越越被厌恶。

效仿、宣扬、炫耀鸿沟活与思维方式。

普通刻苦习,长勤劳工永远实追求目标,跨越条鸿沟。

资本叙逻辑,筛选视角碎片化逻辑,告诉目标跨越条鸿沟、鸿沟消灭条鸿沟。

张三眼,李四,至少

张三段占据话语权,告诉每李四:跨越鸿沟功。

李四目标张三,首先肯定张三话语体系,效仿与效忠别李四张三,李四则永远李四

资本叙逻辑增殖,准确,因增殖其目

资本财富,财富未必资本。资本权力,占特权,追求与保持特权,资本叙逻辑。

历史漫长阶级社,古典式特权传统文化思,却富贵论德

伦理基础,称义。杨老头、柯夫、墨爷虽经常吵架,华真教育,伦理基础

否高尚评价标准,非其身份。因阶级鸿沟客观存历史,追求富贵反往往德评价因素。

传统文化思见阶级压迫,解决它,它。

因此它并妨碍象进德批判,《硕鼠》诗篇,典籍……

近代东迅速接受阶级革命思,完民族解放与社改造原因。

,伴随剧烈社变化,社价值观受资本叙逻辑冲击……世此魔幻,呢?

白少流、比丁奇、再比昆仑盟主梅野石,普通再普通平民守仍拥质朴德,身份呢?

境界,普通力。整规则此,立足世间,世俗社位置,哪怕

世俗权力财富或许并身边呢,亲朋,包括尚浅呢?

昆仑盟主梅野石例,芜城昭亭山石柱村,候,月几十块钱工资,羡慕收入

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