第 256 部分（1 / 2）
快捷c: 按键盘方向键 ← 或 → 快速翻页 按键盘 enter 键回本书目录页 按键盘方向键 ↑ 回本页顶部! 果本书阅读完，次继续接阅读，使方 "收藏浏览器" 功 "加入书签" 功！??因此，西施便“沉鱼”雅号落雁——王昭君
汉代王昭君才貌双全。汉元帝安抚北匈奴，选与单结姻缘，离途，远飞雁，勾尽乡思，触景弹琴弦，群飞雁听琴声竟忘抖翅膀跌落，王昭君便因此“落雁”名闭月——貂禅
貂婵汉献帝臣王允歌，貌似明月，且歌善舞。晚，花园拜月，片云彩将月亮遮住。王允：“月亮比儿，害羞躲云。”，貂婵被称“闭月”羞花——杨玉环
唐代杨玉环，被唐明皇选进宫，整闲慌。，花园赏花解闷，碰含羞草，含羞草马卷叶，唐明皇赞叹“羞花”貌，称绝代佳
二、4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战期於浙江诸暨苎萝村。丽质。越称臣於吴，越王勾践卧薪尝胆，谋复。难头际，西施忍辱负重，身许，与郑旦由越王勾践献给吴王夫差，吴王宠妃。吴王迷惑众叛亲离，，勾践东山再掩护。表高尚思c。吴终被勾践灭。传吴被灭，与范蠡泛舟五湖，知终。直受怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵古代四，其西施居首，化身代名字。描写四古诗写王昭君
杜甫《咏怀古迹
群山万壑赴荆门，长明妃尚村
紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
画图省识春风，环??慰展樵乱够辍
千载琵琶胡语，分明怨恨曲论
白居易《王昭君二首
满胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红
愁苦辛勤憔悴尽，今却似画图
汉使却回凭寄语，黄金何赎蛾眉
君王若问妾颜色，莫知宫
李白《王昭君其
汉秦月，流影照明妃
玉关，涯归
汉月东海，明妃西嫁
燕支长寒雪花，蛾眉憔悴胡沙
乏黄金枉图画，死留青冢使嗟
李商隐《王昭君
毛延寿画通神，忍黄金顾
马琵琶万，汉宫长隔春
刘长卿《王昭君歌
矜娇艳色，顾丹青
知粉绘相负，却使容华翻误身
马辞君嫁骄虏，玉颜啼语
北风雁急浮云秋，万独见黄河流
纤腰复汉宫宠，双蛾长向胡愁
琵琶弦苦调，萧萧羌笛声相
谁怜曲传乐府，使千秋伤绮罗
骆宾王《相歌辞；#8226；王昭君
敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞
金钿明汉月，玉箸染胡尘
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬
惟清笳曲，闻芳树春写西施
崔融《西施
苎萝山花，占姑苏台春
笑忘敌，五湖何处功臣
杜光庭《咏西施
素已云妖，更著花钿饰
脸横寸波，浸破吴王
卢注《西施
惆怅兴亡系绮罗，世犹选青娥
越王解破夫差，西施已
罗隐《西施
兴亡，吴何苦怨西施
西施若解倾吴，越亡谁
苏拯《西施
吴王骄佚，产西施
岂徒伐，希救群物
良由，恶盈戒奢侈
独破吴，独越水
周名褒姒，纣名妲
变化本涂，杀亦此
君王政修，立西
王维《西施咏
艳色重，西施宁久微
朝越溪，暮吴宫妃
贱岂殊众，贵方悟稀
邀傅脂粉，著罗衣
君宠益娇态，君怜非
浣纱伴，莫车归
持谢邻，效颦安希
王炎《葬西施挽歌
西望吴王，云书凤字牌
连江珠帐，择葬金钗
满红草，三层碧玉阶
春风处，凄恨胜怀写貂禅
《咏貂禅
董卓拥兵汉乱，彷徨计解连环
代红颜脂粉泪，洒落千古汗青间写杨玉环
《咏玉环
马嵬坡空惆怅，长殿独倘徉
舍却误恨，蓬莱仙境吾乡
杜牧《华清宫绝句
长安回望绣堆
山顶千门次
骑红尘妃笑
知荔枝
三、四故貂蝉拜月
貂蝉东汉末司徒王允歌，色香，倾倾城貌。见东汉王朝被j臣董卓c纵，於月焚香祷告，愿主担忧。王允眼董卓将篡夺东汉王朝，设连环计。王允先貂蝉暗许给吕布，明貂蝉献给董卓。吕布英雄少，董卓老j巨猾。拉拢吕布，董卓收吕布义。二色。此，貂蝉周旋於此二间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。二撩拨神魂颠倒
吕布董卓收貂蝉入府姬，怀满。，吕布乘董卓朝，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相，貂蝉见吕布，假哭诉被董卓霸占苦，吕布愤怒。董卓回府撞见，怒抢吕布方画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，此两互相猜忌，王允便服吕布，铲除董卓
京剧《凤仪亭》叙述段故昭君塞
汉宣帝匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五单分立，互相攻打休。其呼韩邪单，被哥哥郅支（郅音zhi）单打败。呼韩邪决跟汉朝，亲朝见汉宣帝
呼韩邪原朝见单，汉宣帝亲长安郊外迎接，举盛宴。呼韩邪单长安住月。求汉宣帝帮助回。汉宣帝答应，派两将军带领万名骑兵护送漠南。候，匈奴正缺少粮食，汉朝送三万四千斛粮食
呼韩邪单十分感激，汉朝。西域各听匈奴汉朝，争先恐汉朝打。汉宣帝死，儿刘（音shi）即位，汉元帝。匈奴郅支单侵犯西域各，杀汉朝派使者。汉朝派兵打康居，杀郅支单。郅支单死，呼韩邪单位稳定。西元33，呼韩邪单再次长安，求亲。元帝许。汉朝匈奴亲，挑公主或者宗室儿。回，汉元帝决定挑宫给，吩咐宫传话：‘；谁愿匈奴，皇公主待。‘；宫宫民间选，进皇宫，像鸟儿被关进笼，巴望放宫。听离本匈奴，却乐。宫叫王嫱（音qiang），号昭君，长丽，见识。愿匈奴亲。元帝逐择让呼韩邪单王昭君长安亲。呼韩邪单王昭君向汉元帝谢恩候，汉元帝昭君丽方，使汉宫色
传汉元帝回内宫，越越懊恼。再叫宫画像拿昭君像。模虽点像，完全昭君本。原宫进宫，般见皇帝，由画工画像，送皇帝听候挑选。画工名叫毛延寿，给宫画像候，宫送点礼物给，画点。王昭君愿送礼物，毛延寿王昭君貌实画。汉元帝气，毛延寿杀
王昭君汉朝匈奴官员护送，离长安。骑马，冒刺骨寒风，千迢迢匈奴，做呼韩邪单阏氏。封宁胡阏氏，希望匈奴带安宁平，昭君远离乡，长期定居匈奴。劝呼韩邪单战争，原文化传给匈奴。打，匈奴汉朝睦相处，六十战争。难贵，呼韩邪单世，胡俗，再嫁给呼韩邪单阏氏长，虽原伦理观念相抵触，局，珍惜汉与匈奴友谊。王昭君匈奴男二。昭君死死，史书记载贵妃醉酒6，唐代蒲州永乐（陕西华y县）。通晓音律，歌善舞。初唐玄宗十八寿王王妃，唐玄宗见杨玉环姿色，纳入宫，士，号太真。宝四（745）入宫，唐玄宗宠幸，封贵妃，（玄宗六十，贵妃二十七）父兄均因此势倾。贵妃每次乘马，宦官高力士亲至执鞭，贵妃织绣工七百，更争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因献，二均被升官。於，百官竟相仿效。杨贵妃喜岭南荔枝，千方百计急运新鲜荔枝长安
安史乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军肯，因杨忠（贵妃堂兄）通於胡，致安禄山反，玄宗息军，乃杀杨忠。六军肯，谓杨忠贵妃堂兄，堂兄罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃关，唐玄宗替罪羔羊西施浣纱
西施，名夷光，春秋战期於浙江诸暨苎萝村。丽质。越称臣於吴，越王勾践卧薪尝胆，谋复。难头际，西施忍辱负重，身许，与郑旦由越王勾践献给吴王夫差，吴王宠妃。吴王迷惑众叛亲离，，勾践东山再掩护。表高尚思c。吴终被勾践灭。传吴被灭，与范蠡泛舟五湖，知终。直受怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵古代四，其西施居首，化身代名字
古代教育（转
古代教育＿＿智育（讲稿
纵观古代教育史，基本讲述完整男教育史，管礼，乐，s，御，书，数，四书五经基本针男材教。般认古代备受摧残，并教育言。其实误解。被排除校教育门外等社放弃教育。相仿，历代统治阶级驾御给予高度重视
古代教育涉及内容相广泛：德育，智育，育母教育。劳教育等方，其德育主内容古代德育围绕内容般够侍奉父母公婆，顺丈夫，治教贤妻良母培养目标进。”与男者业与外，志四方“，“正洁内，志四德（妇德。妇言，妇容，妇功）古代教育重点德育。智育较相比似乎微乎其微。值今共探讨智育包括传授知识，技，培养认识问题，解决问题力等素。古代智育教育基本处常文化书算蒙养教育水平。社古代否必接受读书识字教育，否需长聪明才智，存较争议反读书识字派理由“妇识字诲y”“才便德”正统教占统治位见主张进基本文化书算教育
首先，基础知识助提高相夫教，治理财力。谓“愿儿粗识字，酒谱茶经相夫”清带陆世仪更直接“教使识字，使知书义。盖识字则理政，治货财，代夫劳。若书义则
其次，应接受读书识字基本教育利明礼修德。李晚芳指“读书则见礼明透，知伦常否展聪明才智争论德与才关系认识紧密相关。古代“才”理解两，侧重诗文词曲方才华，或琴棋书画方才艺；另般聪明才智。才艺古代教育屏弃。明清期流传“才便德”俗语便集反映态
尽管孔很早教育列入“治民本”般早期教读本教育立场，展聪明态度比较宽容。春秋期教育社高度重视，妇才智教挥，社褒奖。齐侯齐桓工夫卫姬政治很。卫宣公，许穆公夫许穆夫政治文艺术取很。班超《诫》“妇德必才明绝异”虽包含才轻视，突妇德并概反妇材。封建社期，“才”位随礼教趋严密相应降。明末清初《智慧篇》“治安固丈夫，智妇胜男”《才德篇》提“男才便德，斯言犹；才便德，此语殊非
体，传统教育并强调“才明绝异”，利男齐治平才华与肯定。刘向《列传》树典范各类才华超群妇，亦代教育推崇。清代，否认“古贤，贵才”。强调聪明才智旦超三四德外，便立即受压制
虽古代很才，，普通言，智育包含呢哦容少少。文化书算教育，灌输副妇德主瓜代教育知识属位，习基础工具容忽视。严格，知识教育，知识处血打基础层次较浅薄，更系统，高深知识教育，别境优越“秀慧通”书保留条深造路《孝经
唐代《孝经》曾提“佐君智“主张，并强调亦”聪明贤哲性，习利，矿与乎“正统教培养方始终色问题症结与，古带习系统深厚知识基础，脱离社实践磨练，培养；增长才智，何谈？教育读被停留早期才高秀颂扬，提任何展才智切实措施步骤。随社束缚加重，期副再春秋战期社重视才智教育氛围。按照正统教育蓝图塑造便与庭宗教智慧，或教养数俯听命盲顺服庭奴役
，古代教育，智育基本处识文断字，文化书算启蒙阶段，知识被做应付常务进步习礼法进妇德教育属段。系统知识培养才智方存重空白缺陷，十分低
传统礼教，性求比较苛刻，其谓“三”、“四德”性立身根本，什“三”、“四德”呢
谓“三”，指：未嫁父，既嫁夫，夫死。思孩未
嫁听长教诲，胡乱反驳长辈训导，因长辈社见
识丰富，根本性指导义；嫁礼夫君，与丈夫持执业、孝
敬长辈、教育；果夫君幸先，坚持本份，办法扶
养孩长，并尊重活理念。“”并表
跟”，工性质“”本质
谓四德指：德、容、言、工，做，紧品德，正身
↑返回顶部↑