第三百四十二章 《少林方丈遇害事件》（2 / 2）
谷锞
由四周围观僧很，视线投身，李彦主关注，群悲愤已，觉受委屈少林僧，觉挺思。
果其朝代少林寺，肯定般骄横，偏偏唐初，太宗赏赐，武兴盛，像其佛门寺院般派祥。
实际，少林寺唐朝展，绝偶，恰恰因它习武风气，契合唐争强胜性格。
再加经南北朝，佛法兴，武功，保今世平安，念佛，盼富贵，寺院太香，顿脱颖，层积累量信徒，名利双收。
少林寺千历史，李彦入正殿，目光做工很差佛像身扫，落回众僧身，向纪惠藏：“寺主持？”
惠藏刚刚法明话，根本位身半点佛，反倒像靠嚣张跋扈高门纨绔，板脸，硬梆梆：“老衲乃寺‘维’，见李机宜。”
李彦：“寺三纲，让主持寺僧官听旨，磨蹭良久，却百余僧兵，重武德间公抗旨？”
惠藏脸色变：“话何，寺昔十三棍僧助唐攻城掠，向唐忠耿耿，绝抗旨啊！”
程务忠边听嗤鼻，偷袭功座城池，尚嘴竟变攻城掠，太宗救啊？
李彦则淡：“听嘴辩驳，实际，隋末隋末，唐盛世，口忠，却敢怠慢圣旨般步，违逆，此两三刀，何修佛法？”
惠藏双合十，避重轻：“李机宜通禅宗佛法，妄评价。”
李彦客气：“确实修佛法，却知禅宗始达摩祖师，今将扬光，东山寺弘忍师云游外慧法师，少林寺差远，更差远！”
五祖弘忍今东山寺修持，历史武则登基，将弘忍众弟请入宫内场供养，北禅宗“两京法主，三帝师门”，位比少林寺知高哪。
六祖慧则南方立南禅宗，位必介绍，世禅宗主流，四句佛偈。
李彦两位很尊敬，真正佛门高僧智慧，再少林寺身宽体壮，满红光僧，愈顺眼：“似般贪痴嗔怒，缺僧，竟少林三纲？纲，怎教寺？迷闻经累劫，悟则刹间，明白？”
惠藏师伯点拨，禁惊诧莫名，法明言，位似俗世，实则佛临尘，禁：“难李机宜知禅宗？”
李彦：“慧法师‘顿悟’，神秀法师‘渐修’，各妙，禅宗，确实很符合武进境。”
关神秀慧南北禅宗争，世众纷纭，各派者各分析，哪更高明，哪更实际，李彦表见，反正觉汲取华，挺。
每努力次，相慧“顿悟法”，平常练武积累，则神秀“渐修法”，两者相辅相，才今。
再眼众僧，李彦禁摇头：“论顿悟，渐悟，求個悟字，似少林寺般整俗务缠身，变废悟，终佛门寺院商贾，满铜臭，哪半分禅？别辜负达摩此传啊！”
惠藏孔涨红，佛法辩驳，害怕万辩，寺威望必落千丈，退，再度转移话题：“李机宜既此传旨，老衲便请少林方丈，请诸位稍候。”
料话音刚落，李彦皱眉头：“方丈？算慈恩寺普光师，身玄奘师弟，称住持，区区少林寺，何资格称方丈？”
程务忠边见训斥老尚，偏偏方敢辩驳，已经足够痛快，此更趁机问：“李机宜，住持何？方丈何？”
李彦问，解释：“佛门寺院领导者，称住持，住法，弘扬传续，谓住持。”
“方丈词，初仙山名，海外仙山蓬莱、方丈瀛洲，佛两引。”
“佛教《维摩诘经》言，身菩萨维摩诘居士，住卧室仅仅丈见方，却容纳二千师座，思议妙。”
“半句记载，据印度毗舍离城维摩居士禅室，王玄策将军亲量，住卧室仅丈见方，半句弘扬佛法，故方丈称，称德高僧。”
李彦通佛法，历史词语演变，却解，唐朝方丈词，初赞扬佛法深，等宋朝，方丈词始指住持居室，向维摩诘齐，再往渐渐引申住持本，俗称“方丈尚”。
世，方丈则完全凌驾住持，论寺庙，住持，未必方丈，方丈需定佛影响力，经佛教协批准，才担任。
殿内群僧聆听，觉涨知识。
惠藏胸膛伏，则难吐血。
佛门称谓解，居完全通佛法？
将住持称方丈，思很简单，少林住持佛法深，德高望重，彰显禅宗祖庭威风，结果……
什比吹牛被揭穿，更令羞愧难，悔听法明言啊！
偏偏，外位僧突惊恐已冲进，口高呼：“！住持……住持……”
惠藏眼睛怒瞪，予纠正：“方丈！”
僧确实维持住份颜，纠正称呼，哀嚎：“方丈遇害！！”
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